当20世纪伟大的奴隶敢于拯救在他中间被亵渎的宗教时，他提出了对黑人基督教的一种特殊理解：这种基督教表达不是对基督教教义的盲目崇拜，后者为白人的优越性和黑人的从属地位辩护。相反，黑人基督教信奉耶稣榜样的解放力量：他认为所有人，无论其社会地位如何，都是上 希腊手机号码列表 帝的孩子。瑟曼试图引导读者了解奴隶手中基督教的一种特殊形式。这种差异产生了不同的效果。我们只需要聆听灵歌，关注非裔美国人对福音的解读方式，以及他们如何在生活中呼唤耶稣。
不可否认，非裔美国人的宗教生活
在其历史的大部分时期都是在被俘条件下发展起来的。努力生活，并想象超越奴隶身份的可能性。宗教为他们的努力提供了强大的资源。他们想象的可能性超越了自身境遇所能想象的一切。作为宗教的“拼凑者”，他们以及他们的子孙后代在宗教意识层面上进行着创造，这种创造力赋予了非裔美国人的宗教独特的色彩和底蕴。
非裔美国人汲取了他们非洲历史的文化知识，无论这些知识多么短暂。他们选择那些他们认为引人入胜的东西，摒弃那些他们认为在白人奴隶主的传统中无法接受的东西。在某些情况下，他们甚至完全转向美国以外的传统。他们从自身复杂生活的点点滴滴中汲取养分，创造出独特的生存秩序表达，以此支撑他们在充满压迫的生活中努力生存。他们创造了我们所说的非裔美国人宗教。
人们几乎对颜色名称进行了详尽的研究
但往往“让我们迷失方向”的并非词源，而是用法。不同社群对同一术语的使用方式可能有所不同，这一点毋庸置疑，因为比 印度号码 较的基础可能不同（历史语义学领域的伟大专家弗朗西斯·A·伍德就是如此认为）。伍德举了“涂抹”的例子。有些人将“涂抹”与“脏”联系起来（因此联想到“棕色；黑色”），而另一些人则将其与“油腻”联系起来（因此联想到“闪亮”甚至“明亮；黄色；白色”）。很难认同“原始时代人们并没有仔细区分颜色”，因为我们不知道“原始时代”的含义。是指发送个性化连接请求 古典希腊语、古英语的几个世纪，还是某个我们无法找到文献记载的遥远时代，而我们只能根据传教士和人类学家研究的现代“原始民族”的语言习惯来判断其语言习惯？此外，区分颜色应该有多“仔细”？像“涂抹”这样的通用概念可能会出现分歧，甚至产生相反的含义，这种想法完全可以接受。当一个词在同一种语言或相近的语言中表现出看似不相容的含义时，我们就有麻烦了。